以下为本期讲义《连接无限的智慧——喉轮、眉心轮、顶轮及更高脉轮》完整版开示
包含 Yachak 原音频
及根据音频整理的文字版内容
当我们的心变得更有力量，会发现喉轮也会更加打开。因为当心轮的力量往上升的时候，会冲破喉轮的枷锁。喉轮的枷锁，可能导致你不敢表达真理、不敢表达内心的真挚情感，甚至在关系里都不敢表达自己真实的想法。你总觉得表达真实，对方就会受到伤害，这是谁决定的——对方一定会因为你表达真实而受伤害？如果你不表达真实，对方才会受到伤害。因为你是虚假的，对方一定会有愤怒。因为你用一种虚假的面具、虚假的人格来试图跟他建立沟通，他怎么会不愤怒？这是无法欺骗的。
所以，喉轮必须要全然地打开。不要害怕表达自己的真实想法，哪怕是愤怒，也要表达出来。但就像刚才说的，有勇气表达愤怒的同时也要有慎重——你不是直接地表达愤怒，而是考虑到对方的接受程度、考虑到你的愤怒不是为了宣泄、不是为了伤害，而是为了表达你内在的声音，这种表达就是真实的、平衡的，它不会带来伤害。
倘若表达时遮遮掩掩、不真实、又想表达又怕伤害对方，这就导致关系越来越复杂、无法了解对方的真实想法，这是不对的。只要你愿意打开心、愿意表达真实，其实关系是很简单的。我们都太过“社会化”，不应该把社会化的人际交往——用虚伪的、浮夸的、做作的、用尽心机的方式与人交往。在灵性关系里、在灵性团体里是不允许有这种现象的。
如果连这种虚伪的东西都不能舍弃，你是不能待在灵性团体的，你必须要非常真实，这也是在帮助你清理喉轮的阻塞。因为喉轮在我们过去的生活中，有太多社会规则、道德评判在限制它，导致我们不敢表达真实。在工作环境、社会交往里，我们都在掩饰自己的真实，那是很虚伪的。我们必须要破除这种限制性，让它（喉轮）能够跟心轮连接起来，去表达内心的真实；让它（喉轮）能够连接眉心轮和顶轮，去表达你的智慧和洞见。所以喉轮的整合，就是要敢于表达、不要畏畏缩缩、不要害怕别人说你不好、表达得不好，或者说你的灵性基础比较差就不敢表达，这些都是限制。
在灵性学习中，我们没有高低好坏的分别。所以我的课里面，总是鼓励大家表达，为什么？因为表达是一个自我了解的过程，你不表达出来，可能你对自我的议题的认识是不清楚的。当你很真实地表达内在议题时，反而看得非常清楚，就像一个中立者看待自己、站在背景去看待你面临的问题、你的小我、你的人格的问题——你发现你并不是它，你并不是你的小我或人格。当你发现你不是它时，你就很容易整合；当你认同它时，反而感觉处处受限。这就是表达带来的一种解放。
眉心轮的整合，主要体现在你对正法、对外道的辨析能力——什么是正法、什么是外道，对此你一定要有辨析能力，这关乎眉心轮的发展。怎么辨析正法？一般来说，我们内心会有个直觉，我们感觉这个东西不对、不究竟，感觉这个东西是在追求一种私心、私欲的满足，或在追求一种短暂的世间得失。比如很多在探索灵修、身心灵的，他们追求的就是世间的短暂的事物：追求财富、追求关系、追求一个完美的工作或者伴侣。你不能说它是坏的，但它不是正法。
所谓“正法”，就是要把你引向终极、引向解脱、能够让你觉醒的、能够让你从所有的人世的痛苦、受限当中解脱的，才叫正法。但大多数情况下，我们碰到的是一种不够究竟的外道。
所谓“外道”，就是太过于追求外在的东西，不是以提升你的心灵和智慧为主的“心外求法”，叫做外道。外道并不是说“我是学fo的，你不学fo，你就是外道”——这是一种宗教的限制性，这也不是正法所教导的。正法教导所有法门都是平等的，每条道路都可以达到终极。所以我们不能用自己的修行法门来评判其他人的道路，这是不对的，也不符合正法。外道，就是盲目地追求一种心外的体验、追求感应能力，因为它会让你容易受到诱惑、受到欺骗，乃至偏离正道。所以我们不得不小心。我们真正要修的是心的本性，真正的修行就是修本性。
在修本性之前，你首先要能认出你的本性。认出它，你就知道怎么修。智慧也是一样，智慧是中道，不是观点——当你执着于某个观点或名相时，其实你不是有智慧的，你是在以概念来理解法、以概念来理解真理。就像我们刚才说的，真正的智慧是一种整合的能力、是无所不包的，且能够把所有不同的对立面、不同的差异性整合成统一的东西，这是至高的。就好像源头不断地向下创造不同的层面、不同的维度一样，不同的层面、维度可能都有它自己相对的真理，但我们追求的至高的真理，是一种能统合所有层面，包括形而上和形而下、包括所有传统的智慧。
我们在理解“开悟”的时候，它指的是对宇宙最终极的智慧的理解和把握。这个终极的智慧，从佛法的角度来说，就是一种空性。空性没有概念也没有知识。而知识和概念，是在宇宙的演化中才被创造出来的。当我们达到空性，它已经包含了所有的知识，就像你得到一棵大树的枝干，代表所有的分枝、枝条你就同时拥有了。所以当我们说“一个人智慧开悟了”，代表他已经掌握了最基本的、最主要的枝干——那个智慧的最重要的部分。当他再深入其它的智慧，包括世间的智慧，具体到生活的每个层面、工作、关系等等，他都能用这种至高的智慧去指导，这就是我们要追求的正法。我们必须要有辨析能力，不要盲目地追求外道。外道会有很多陷阱，也不能让你开悟。我们要追求心灵的纯粹去认识本性，当我们的自性能够被认识，慢慢地智慧就会流动出来，它是自然流动出来的。
最后是顶轮。它其实是你跟宇宙信息的沟通，它能够帮助你去整合身心灵的每一个面向，也能够帮助你去整合知识系统。比如你的知识系统可能很繁杂：有佛教的、有道家的、有瑜伽的，怎么统合？靠你的智慧、靠你的顶轮去连接宇宙的至高的指引来整合。当然这可能需要打开顶轮以后，才有能力整合。在没有打开顶轮之前，你们更多地需要辨析能力，还有心轮的感受能力。心不会欺骗你，这个东西是真是假，它不会欺骗你，你可以感受得到。你可以感受语言背后的振动：如果它振动很高，就是符合真理的；如果它让你很消沉、很低迷，它就不符合真理。
除了这7个脉轮，心轮往上有胸腺，它可以增强身体的免疫力，另外在灵性意义上，它代表你的神圣之心。当心轮一旦打开，接着就会打开神圣之心，它代表你愿意作为一个圣爱的载体——就好像你是一个管道，或者一个天使。你愿意作为一个载体，去锚定这种圣光；作为一个载体，能够不断地接收圣光并把它锚定在地球。所以当神圣之心打开，你就是一个灵性工作者了，这就是你最基本的灵性使命。
你们也一样，当你们愿意打开心轮，再打开神圣之心，你们就是为“天堂公司”服务、打工，祂们会源源不断地给予你们技术上的支持。你们的成长有祂们的支持，你们就会非常有信心。我们必须要打开神圣之心，因为你愿意成为载具，就代表你要放下小我的分别心、自私心等等。当你愿意奉爱时，就代表你必须要把个人的利益得失放到一边，以服务他人、服务集体、服务地球为主。当你能够这样做，你的生命就会变得非常广阔；当你只是关注个人的小生活时，你的生命就像一口井一样。只有从井跳出来，才能看到无限的天空、无限的、开阔的平原，这是走上奉爱道路、走上觉醒道路时必然会发生的。
还有几个重要的脉轮，比如在头顶往上15厘米处，有“灵魂之星”脉轮。当顶轮打开、我们能连接灵魂之星，代表我们的灵魂力量会下降。灵魂力量下降，会带给你很多智慧，还有灵性潜力。如果你有具体的灵性使命，比如做什么具体的工作，它也会通过灵魂之星下降传达给你。如果你的7个脉轮没有整合、没有达到平衡，或者没有打开到一定程度，你没有办法连接灵魂之星。所以我们必须首先做好个人的工作，才能去做灵魂的工作。
灵魂之星再往上有“精神脉轮”，它是一种能力，能够连接宇宙的“电”的层面。宇宙的电跟我们物理上认识的电不太一样，它是更强大的、更精微的电力，是能够创造物质的力量。比如“点石成金”，这在我们看的古籍当中是存在的——通过一种白魔法，把一块石头点化为金子，或者凭空变出一只动物、一只禽类，这就是点石成金的能力。这种能力需要你吸收宇宙中电力层面的巨大的能量，才能够创造。宇宙的电远远大于我们所认识的物理上的电力，它非常强大。我们看那种巫师——有一本书叫《巫师唐望》——他能够让自己变身，怎么做到的？他就是能够连接宇宙的电力层面，通过精神脉轮连接，吸收很多电力到身体，让他的身体这个物质，转化为其它形体。但是我们要明白，它是更高的脉轮，首先你要完成灵魂之星脉轮的个人使命。要达到更高的灵性成就，你必须要通过奉爱、做灵性工作，才能够提升到那个层次。所以它需要一点资本或者功德，才能打开精神脉轮。
再往上有“宇宙脉轮”，它是你进入宇宙的门户。当你连接宇宙脉轮，你能感觉到宇宙无处不在的空性，还有女神的能量。宇宙脉轮之上还有“源头脉轮”，通过源头脉轮，你可以感知至高的真理，也可以通过连接源头脉轮、成为它的载体传达至高的真理。
还有横膈有个脉轮，是吸收普拉纳的能量进入横隔、一个储存普拉纳能量的脉轮。它也可以成为一种连接的脉轮，每个人可以通过横隔的一条银线跟其他人产生连接——能量体的连接。最后，脚底下有一个黑色的脉轮，当你愿意脚踏实地的时候，才能够开启脚底下的脉轮。它让你更能够扎根在大地之上、利用大地的支持帮助你的灵性成长。所以我们不能忽略跟大地的连接，不能追求一种“飘”的灵性，这是不对的。我们一定要活在现实中，才能获得大地的支持。因为大地也代表地球母亲，在第五维度叫做“盖亚”。当我们深入地连接地心的能量、透过脚底下的黑色脉轮连接地心，其实就是连接第五维度的地球母亲——盖亚的能量，它是一个极具丰盛的能量。当连接到这种丰盛能量，我们就可以让它显化在生活中。我们必须要成为一个能够连接天和地的管道，才是一个完整的人类。