2023 年 8 月禅修课基础学员分享
Y：Yachak
S：StudentS
S：Yachak 老师您好，我发自内心地感恩您的教法，这些教法真的是太微妙太终极了——老师讲的佛法第一义谛、五阴如何破除等等，都非常精彩，直指人心；最后一堂课老师又引导我们如何回归到真如，然后还很慈悲地咐嘱我们如何去安住在真如里面。在这样一个人心浮躁、物欲横流的末法时代，证道的人可能比古代少很多的时代，能够有机缘遇到一位如此高证量的修行人，能够聆听到如此精妙、当下直指解脱、出自一个证悟人亲传的法，我感觉自己是非常幸运和幸福的，在这个世界上没有任何东西可以与之媲美。
这次课程我还有一个收获：它更加坚固了我的道心。假如我是一滴海水，在这个当下我愿意立即地、完全地融入海洋里面，没有任何挂碍。但是，我现在还有一个担心的点：当外境到来时，我是否能够时常地提醒自己，安住在觉性当中，回归到完全解脱的自性当中，我觉得自己的定力还不够稳定。我很想听一下老师的建议，对于我目前的状态，我需要怎么做才是最好的？需要怎么做才能够走到加行道，用最快的方式脱离轮回，尽自己的全力帮助到所有的人？
Y：你有非常深厚的虔信力，向道之心也基本上成熟了。同时你这一生的业力不是特别重，可以说你今生具备非常好的修行条件。只要你专注于道路，不再被生活的方方面面所牵绊，我相信你一定会走得非常深入。
在这条道路上，最珍贵的就是一个人有非常强烈的渴望。就像我在上个月接受采访时所说：你要觉醒、要解脱，最重要的还是渴望。哪怕你看似有着沉重的业障包袱，哪怕你觉得自己的基础不如他人，这些其实都不重要；如果你强烈的愿望和道心升起来了，特别想要达到终极、想要达到最高的、想要与神合一，这种渴望即可以抵消所有相对的、世俗的渴望。那就意味着，不可能再有任何相对的力量能够干扰你，因为你已经站在最高的渴望当中——当你想要达到最高的，那些较低的境界是不会真正吸引你的。如果你抱持这种渴望，不断地认出你的觉性就是圆满的，不断地安住在你的觉性当中，此即不断地渴望终极。那么无论外境是好是坏、是来或去，你的心依然是如如不动的。因此你要携带着非常纯粹的渴望、非常坚定的虔信，这样你就不惧怕任何外境的引诱；一旦你的渴望降低了，或者在某个阶段变得不那么坚定，那幻相一定会把你死死地抓住。在这条道路上，一个人就是要保持日夜的警觉，就像一个守城的士兵一样昼警夕惕——一旦有稍微的松懈，城外的敌军就会开始攻城，那城池就会面临随时沦陷的危险。我们生活在尘世间，摩耶的力量是非常强大的，而修行的道路则无异于在黑暗中点起了一堆篝火，要不断地添柴才不会让它熄灭；一旦我们稍微松懈，可能只是打了个盹，火光可能就会灭尽，黑暗也会再次把我们吞没。
最高的渴望，只有纯粹的心才能升起。一颗纯粹的心，只能用一个字来描绘它：爱。当我们感觉到爱时，我们的心就特别的纯粹；当我们感受到爱时，我们一定会渴望终极，不会再留恋有瑕疵的事物——不能把我们带离幻相的、不能让我们脱离轮回的事物，我们都不屑于去学习、体验它。只有达到这种爱，你才有机会证悟真理。即使你现在尚未体验到爱，当你达到专一的极致时，你一定会触碰到这种爱。当我们在证悟终极的时候，就是这种纯粹的爱的力量，把我们从一颗水滴变成了海洋；也只有这种爱，才能让一个人愿意粉身碎骨，为真理把自己变成盐融入海洋，让自己完全地消融。
因此，抱持渴望与爱是最重要的，其次就是要不断地去磨练自己，只有经历过磨炼，你才能拥有相对稳定的定力，你才能够经受住道路上的种种挑战。很多时候，你们只有在这样一个纯粹的道场里，才能够体会到坚定的求道之心；当你们离开了这里，再度融入到世俗生活中，很可能不久之后就会忘记初心。如果想要保持纯粹坚定的道心，就要不断地提醒自己：我今生最想要的是什么？为了它我愿意付出什么？唯有这样不间断地叩问，你才不会迷失在世俗的环境中，不会迷失在自己的头脑妄想中。能够帮助你不断成长的事物，你就要坚持；能够不断提升你定力的修持，你同样要坚持。而影响这两者的所有事物都要舍弃，这样的你一定会成功的。
一块木头，它如何能够顺着河流抵达海洋？首先，它不能被埋于河床下的礁石所阻拦，停滞不前；其次，它也不能被沿岸两侧的风景所迷住，耽迷河岸。它只能不断地、不断地向前，让河流的力量把它推向前方，顺势而流，这样它终究有一天会到达大海。一个求道者亦是如此，被人生的种种业相所困住，就好比木头被礁石挡住；被摩耶的幻相迷住，就好比木头沉迷于沿岸的风景停滞岸边。一个坚定的求道者，不管他经历什么，他都会勇往无前，绝不被任何困难击倒，绝不停留于路边的风景。这，也是证悟真理能够在此生实现的唯一之路。