文：yachak
写于2018年
第一个阶段，昆达里尼只有短暂的时刻被察觉到，它可以发生在任何时候，对它不了解的人甚至都不知道发生了什么。昆达里尼总是循着中间（中脉）的道路行进，它意味着中道智慧。如果你的内在注意力是偏左的，你会不自觉循着左脉的道路。你有意愿，但行动力不强，直觉灵敏而感性，容易陷入个人幻想和情绪困扰当中。如果你的内在注意力是偏右的，你会不自觉循着右脉的道路。你逻辑分析能力较强，善于计划也有行动力，但是对情绪不够敏感，往往听不到内在的直觉声音。
有人觉得昆达里尼是一次性上升就完成的。实际上昆达里尼需要持续地处于上升状态，才有灵性的自觉。感觉不到昆达里尼和它的上升，是灵量还不够充沛的缘故，如果灵量充沛，你会体验到灵量在身体各气脉当中的运行过程，是二十四小时不间断的，它会带来“火”的温暖。但这种火是不会伤害身体的，也不会形成焦躁的情绪。
如果我们想行走中道，就必须在左右脉之间保持平衡，左脉连接根轮，根轮的灵性意义是纯真、明辨是非善恶。根轮是昆达里尼的支撑，就象大地一样。如果根轮虚弱，如道德缺陷或性能量的放纵、压抑，则昆达里尼不会升起。也会影响左脉，缺乏心灵应有的单纯和好奇心。右脉连接腹轮，腹轮的灵性意义是知识和专注力。如果腹轮较弱，比如过度思考、使用非纯洁知识，则影响右脉的正常。
昆达里尼在根轮和腹轮之间的三角骨地带，注意力不倾向左或右的情况下，在较稳定的平衡当中昆达里尼会随着一个人对内在体验（中道）的沉浸而上升。上升的最终目的就是冲出顶穴，与梵合一。对于平衡的练习，有规律的静心和自我觉察是必要的。
昆达里尼上升的第二阶段，根轮所执行的功能暂退，特别是性的冲动和吸引，是造成灵量不断往下流的原因。灵量充沛到一定程度，遏制了这种自然倾向，灵量可以全力地上升。昆达里尼必须持续发生作用，以便能够引导和协调各个脉轮和它的支脉系统，达到净化和提升的目的。每引导一个脉轮，就会使那一个脉轮及其相关功能大增。
首先是根轮，它增强了性欲，但性欲会被有意识转化。然后在腹轮集结，让腹部看起来坚实有力。很多气功和内功的修炼者即停留于此。但是作为昆达里尼的使命绝非如此简单，它必须一个接一个地引导脉轮的潜力达到最大化。到达脐轮，意味着一种平和生活的充溢满足感，对富有状态的深入理解和感受。当它到达心轮，心的抽离状态就会获得，即抽离世间幻相。
这种抽离是昆达里尼纯净的本性燃烧的结果，在心轮就象一个发光火焰，用来净化心灵中的情感、烦恼情绪以及外在影响。在这个阶段，持续地配合昆达里尼的变化是非常重要的。每一个脉轮都要扩展到一个新的层次，而且直接影响到身体和心理上的变化。
到达胸腺，胸腺会增大而增强免疫力。到达喉咙，声音频率变得不同，饮食习惯会改变，妄念较少。到达眼睛，眼睛瞳孔增大，视线有穿透力。到达额轮，专注力增强，对事物感知方式不同，激活松果体和脑下垂体。到达顶轮，头顶带来压力感，因为还没有完全通透的缘故。能够超越思维概念的束缚。
第三个阶段，昆达里尼最终冲破顶穴的压力，和头顶之外无所不在的精微能量融为一体。外在的精微能量也进入到身体当中，与身体合一。这时候的中脉灵量是扩展的，其延伸范围超出身体之外。中脉有捲曲的三层，最内层是一条很细的梵脉，细如发丝一般，只有达到这个阶段才能打通梵脉。当外在的精微能量进入中脉，它的重点就是扩大这条梵脉，以达到和梵紧密结合的目的。
打通梵脉灵魂不仅获得自觉，且能意识到无所不在的大灵，身体是大灵的一部分。获得自觉的人不需要努力克制也能自然达到一种无思无虑的状态，过去和未来不再是反复流经大脑的强制性印象。时间对其不再有特别意义和影响。
身体的五大元素会变成精微形式，比如土元素让一个获得自觉的人变得十分能容忍和有耐心，也会有“重力感”，容易吸引到别人。水元素让身体变得柔软、看起来显年轻，性情温顺，声音有磁性，有清凉和流动感。火元素是一种能够焚烧掉烦恼的力量，不仅对自己对他人也是如此。风元素则是能量的流动、轻盈状态。空元素的本质是不可见光，由内而外透射出来的光，从一个人的脸上可看到这种光泽。
第四个阶段，昆达里尼不再是关注的重点，但上升的灵量让人感觉到三昧迷醉，一个人体验着迷醉喜乐，忘记了身体和环境。这种迷醉是一种“神圣昏迷”，个体心处于暂时止息状态，没有智力和情感活动，但意识是清晰的，知道这是神圣光辉的显现。神圣昏迷不是昏沉，昏沉是做梦和正常清醒之间的状态，意识是不清晰的。而上升灵魂的“神圣昏迷”则是仅意识到他所处的层面，对其它层面则失去意识，比如身体、欲望、较低世界等。
这样的灵魂会逐渐吸收276种精微能量到其身体当中，并能够使用这些能量实现质能的转换，就是所谓神秘力量。掌握这些精微能量，让他成为高级瑜伽士，甚至成为掌管宇宙无限能量宝藏的人。
第五个阶段，上升的灵魂内心变得象一面镜子，看着事物的来来去去，不同的面孔、人格出现然后消失。感受和感觉仍在，对身体和精微能量却没有意识，仿佛和自己的内心无关。除了享受那种喜乐和慈悲的流动，似乎没有什么事情要做。了解到是父神的意志在通过心做着一切，而自己只是个静静的观察者。从观察中了解着父神的一切方面是不可思议的，但又是一切尽在掌握当中。
这样的人称为神的朋友，是最伟大的瑜伽士，大瑜伽士听见神音，也了解神的原初思想：创世的目的、过程和结果。但是大瑜伽士还无法看见神，也无法与神合一。除非通过神爱渴求，才有可能最终逾越神与人之间的鸿沟。
在最初，道（word）是一个无音之音。当这个无音之音诞生出宇宙的太初之力，它就是神的第一个声音“Aum”，被称为神音。然后是一个点，这个点就是创世点。昆达里尼据说是宇宙太初之力创造完宇宙万物所剩余留在人体之内的东西。所以，昆达里尼也被称为神圣母亲和太初之母。