以下为本期讲义《连接无限的智慧——喉轮、眉心轮、顶轮及更高脉轮》完整版开示
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当我们的心变得更有力量,会发现喉轮也会更加打开。因为当心轮的力量往上升的时候,会冲破喉轮的枷锁。喉轮的枷锁,可能导致你不敢表达真理、不敢表达内心的真挚情感,甚至在关系里都不敢表达自己真实的想法。你总觉得表达真实,对方就会受到伤害,这是谁决定的——对方一定会因为你表达真实而受伤害?如果你不表达真实,对方才会受到伤害。因为你是虚假的,对方一定会有愤怒。因为你用一种虚假的面具、虚假的人格来试图跟他建立沟通,他怎么会不愤怒?这是无法欺骗的。
所以,喉轮必须要全然地打开。不要害怕表达自己的真实想法,哪怕是愤怒,也要表达出来。但就像刚才说的,有勇气表达愤怒的同时也要有慎重——你不是直接地表达愤怒,而是考虑到对方的接受程度、考虑到你的愤怒不是为了宣泄、不是为了伤害,而是为了表达你内在的声音,这种表达就是真实的、平衡的,它不会带来伤害。
倘若表达时遮遮掩掩、不真实、又想表达又怕伤害对方,这就导致关系越来越复杂、无法了解对方的真实想法,这是不对的。只要你愿意打开心、愿意表达真实,其实关系是很简单的。我们都太过“社会化”,不应该把社会化的人际交往——用虚伪的、浮夸的、做作的、用尽心机的方式与人交往。在灵性关系里、在灵性团体里是不允许有这种现象的。
如果连这种虚伪的东西都不能舍弃,你是不能待在灵性团体的,你必须要非常真实,这也是在帮助你清理喉轮的阻塞。因为喉轮在我们过去的生活中,有太多社会规则、道德评判在限制它,导致我们不敢表达真实。在工作环境、社会交往里,我们都在掩饰自己的真实,那是很虚伪的。我们必须要破除这种限制性,让它(喉轮)能够跟心轮连接起来,去表达内心的真实;让它(喉轮)能够连接眉心轮和顶轮,去表达你的智慧和洞见。所以喉轮的整合,就是要敢于表达、不要畏畏缩缩、不要害怕别人说你不好、表达得不好,或者说你的灵性基础比较差就不敢表达,这些都是限制。
在灵性学习中,我们没有高低好坏的分别。所以我的课里面,总是鼓励大家表达,为什么?因为表达是一个自我了解的过程,你不表达出来,可能你对自我的议题的认识是不清楚的。当你很真实地表达内在议题时,反而看得非常清楚,就像一个中立者看待自己、站在背景去看待你面临的问题、你的小我、你的人格的问题——你发现你并不是它,你并不是你的小我或人格。当你发现你不是它时,你就很容易整合;当你认同它时,反而感觉处处受限。这就是表达带来的一种解放。
眉心轮的整合,主要体现在你对正法、对外道的辨析能力——什么是正法、什么是外道,对此你一定要有辨析能力,这关乎眉心轮的发展。怎么辨析正法?一般来说,我们内心会有个直觉,我们感觉这个东西不对、不究竟,感觉这个东西是在追求一种私心、私欲的满足,或在追求一种短暂的世间得失。比如很多在探索灵修、身心灵的,他们追求的就是世间的短暂的事物:追求财富、追求关系、追求一个完美的工作或者伴侣。你不能说它是坏的,但它不是正法。
所谓“正法”,就是要把你引向终极、引向解脱、能够让你觉醒的、能够让你从所有的人世的痛苦、受限当中解脱的,才叫正法。但大多数情况下,我们碰到的是一种不够究竟的外道。
所谓“外道”,就是太过于追求外在的东西,不是以提升你的心灵和智慧为主的“心外求法”,叫做外道。外道并不是说“我是学fo的,你不学fo,你就是外道”——这是一种宗教的限制性,这也不是正法所教导的。正法教导所有法门都是平等的,每条道路都可以达到终极。所以我们不能用自己的修行法门来评判其他人的道路,这是不对的,也不符合正法。外道,就是盲目地追求一种心外的体验、追求感应能力,因为它会让你容易受到诱惑、受到欺骗,乃至偏离正道。所以我们不得不小心。我们真正要修的是心的本性,真正的修行就是修本性。
在修本性之前,你首先要能认出你的本性。认出它,你就知道怎么修。智慧也是一样,智慧是中道,不是观点——当你执着于某个观点或名相时,其实你不是有智慧的,你是在以概念来理解法、以概念来理解真理。就像我们刚才说的,真正的智慧是一种整合的能力、是无所不包的,且能够把所有不同的对立面、不同的差异性整合成统一的东西,这是至高的。就好像源头不断地向下创造不同的层面、不同的维度一样,不同的层面、维度可能都有它自己相对的真理,但我们追求的至高的真理,是一种能统合所有层面,包括形而上和形而下、包括所有传统的智慧。
我们在理解“开悟”的时候,它指的是对宇宙最终极的智慧的理解和把握。这个终极的智慧,从佛法的角度来说,就是一种空性。空性没有概念也没有知识。而知识和概念,是在宇宙的演化中才被创造出来的。当我们达到空性,它已经包含了所有的知识,就像你得到一棵大树的枝干,代表所有的分枝、枝条你就同时拥有了。所以当我们说“一个人智慧开悟了”,代表他已经掌握了最基本的、最主要的枝干——那个智慧的最重要的部分。当他再深入其它的智慧,包括世间的智慧,具体到生活的每个层面、工作、关系等等,他都能用这种至高的智慧去指导,这就是我们要追求的正法。我们必须要有辨析能力,不要盲目地追求外道。外道会有很多陷阱,也不能让你开悟。我们要追求心灵的纯粹去认识本性,当我们的自性能够被认识,慢慢地智慧就会流动出来,它是自然流动出来的。
最后是顶轮。它其实是你跟宇宙信息的沟通,它能够帮助你去整合身心灵的每一个面向,也能够帮助你去整合知识系统。比如你的知识系统可能很繁杂:有佛教的、有道家的、有瑜伽的,怎么统合?靠你的智慧、靠你的顶轮去连接宇宙的至高的指引来整合。当然这可能需要打开顶轮以后,才有能力整合。在没有打开顶轮之前,你们更多地需要辨析能力,还有心轮的感受能力。心不会欺骗你,这个东西是真是假,它不会欺骗你,你可以感受得到。你可以感受语言背后的振动:如果它振动很高,就是符合真理的;如果它让你很消沉、很低迷,它就不符合真理。
除了这7个脉轮,心轮往上有胸腺,它可以增强身体的免疫力,另外在灵性意义上,它代表你的神圣之心。当心轮一旦打开,接着就会打开神圣之心,它代表你愿意作为一个圣爱的载体——就好像你是一个管道,或者一个天使。你愿意作为一个载体,去锚定这种圣光;作为一个载体,能够不断地接收圣光并把它锚定在地球。所以当神圣之心打开,你就是一个灵性工作者了,这就是你最基本的灵性使命。
你们也一样,当你们愿意打开心轮,再打开神圣之心,你们就是为“天堂公司”服务、打工,祂们会源源不断地给予你们技术上的支持。你们的成长有祂们的支持,你们就会非常有信心。我们必须要打开神圣之心,因为你愿意成为载具,就代表你要放下小我的分别心、自私心等等。当你愿意奉爱时,就代表你必须要把个人的利益得失放到一边,以服务他人、服务集体、服务地球为主。当你能够这样做,你的生命就会变得非常广阔;当你只是关注个人的小生活时,你的生命就像一口井一样。只有从井跳出来,才能看到无限的天空、无限的、开阔的平原,这是走上奉爱道路、走上觉醒道路时必然会发生的。
还有几个重要的脉轮,比如在头顶往上15厘米处,有“灵魂之星”脉轮。当顶轮打开、我们能连接灵魂之星,代表我们的灵魂力量会下降。灵魂力量下降,会带给你很多智慧,还有灵性潜力。如果你有具体的灵性使命,比如做什么具体的工作,它也会通过灵魂之星下降传达给你。如果你的7个脉轮没有整合、没有达到平衡,或者没有打开到一定程度,你没有办法连接灵魂之星。所以我们必须首先做好个人的工作,才能去做灵魂的工作。
灵魂之星再往上有“精神脉轮”,它是一种能力,能够连接宇宙的“电”的层面。宇宙的电跟我们物理上认识的电不太一样,它是更强大的、更精微的电力,是能够创造物质的力量。比如“点石成金”,这在我们看的古籍当中是存在的——通过一种白魔法,把一块石头点化为金子,或者凭空变出一只动物、一只禽类,这就是点石成金的能力。这种能力需要你吸收宇宙中电力层面的巨大的能量,才能够创造。宇宙的电远远大于我们所认识的物理上的电力,它非常强大。我们看那种巫师——有一本书叫《巫师唐望》——他能够让自己变身,怎么做到的?他就是能够连接宇宙的电力层面,通过精神脉轮连接,吸收很多电力到身体,让他的身体这个物质,转化为其它形体。但是我们要明白,它是更高的脉轮,首先你要完成灵魂之星脉轮的个人使命。要达到更高的灵性成就,你必须要通过奉爱、做灵性工作,才能够提升到那个层次。所以它需要一点资本或者功德,才能打开精神脉轮。
再往上有“宇宙脉轮”,它是你进入宇宙的门户。当你连接宇宙脉轮,你能感觉到宇宙无处不在的空性,还有女神的能量。宇宙脉轮之上还有“源头脉轮”,通过源头脉轮,你可以感知至高的真理,也可以通过连接源头脉轮、成为它的载体传达至高的真理。
还有横膈有个脉轮,是吸收普拉纳的能量进入横隔、一个储存普拉纳能量的脉轮。它也可以成为一种连接的脉轮,每个人可以通过横隔的一条银线跟其他人产生连接——能量体的连接。最后,脚底下有一个黑色的脉轮,当你愿意脚踏实地的时候,才能够开启脚底下的脉轮。它让你更能够扎根在大地之上、利用大地的支持帮助你的灵性成长。所以我们不能忽略跟大地的连接,不能追求一种“飘”的灵性,这是不对的。我们一定要活在现实中,才能获得大地的支持。因为大地也代表地球母亲,在第五维度叫做“盖亚”。当我们深入地连接地心的能量、透过脚底下的黑色脉轮连接地心,其实就是连接第五维度的地球母亲——盖亚的能量,它是一个极具丰盛的能量。当连接到这种丰盛能量,我们就可以让它显化在生活中。我们必须要成为一个能够连接天和地的管道,才是一个完整的人类。